来知德夫子（来知德的易经厉害吗）

乾卦六爻从下往上画，分別称作初九，九二，九三，九四，九五，上九。

乾:元，亨，利，贞。

【译文】乾卦象征天:元始，亨通，和谐有利，正固持久。（贞，正的意思。来知德说:‘贞有二义:未正必求其正，既正必守其正。）

【分析.解说.感悟】乾:元，亨，利，贞。是周文王写的卦辞，是这一卦判断吉凶的断语。占卜者如果占到乾卦六爻不变（没有出现“变爻”），叫做静卦，就用卦辞来判断（吉凶）。占到这一卦的人，如果具备刚健进取奋发有为的条件，就放开手脚去拼搏，所谓大吉大利。但必须持久地执着于正道，否则，最终结果不一定会吉祥圆满。“贞”这个字是对占卜者的戒勉。

关于“乾:元亨利贞”的其它意义，后面我们跟着孔子著作的《彖辞》《象辞》《文言传》去学习理解。

周文王写的卦辞，用的是象征性的语言，一语双关，一语多解。即可用来占断吉凶，又有哲学意义，富涵人文哲理。

初九:潜龙，勿用。

【译文】龙潜伏在水中，暂且不能发挥作用。

【分析.解说.感悟】‘初’，是由最下方开始的第一爻。乾卦六爻纯阳，取13579最大的奇数九代表阳，初九是乾卦最初、最下的一爻。这是占卜时，得到乾卦，而且第一爻出现老阳。例如，用三枚硬币摇卦，出现三个反面也就是背面，叫做老阳也叫变爻。阳极必变，它即将变为阴爻时，周文王所下的断语。占到这一爻的人，应当象潜伏的龙，宜隐忍不可行动，以等待时机。

不要把“潜龙勿用”理解为躺平睡大觉，什么事都不干。要心静下来，积累知识，历练本领，储备能量。初九是乾卦最下一爻，象征阳气从地下开始生发，但是还比较微弱，还在涵养阶段，用潜伏的龙象征。勿用是断语，意即暂时不宜有所作为。千万别理解成永远不可用，一辈子都不能用。

龙，是中华民族的图腾。是最受崇敬的神秘动物，能够三栖，潜伏深渊，行走陆地，腾飞天空，变化莫测，隐现无常。周文王用龙来象征乾道变化，阴阳消长，以及人事进退无常。同时也象征天的无穷潜能与有叱咤风云之志的‘大人’的无穷潜能。

每一个人都有自己“潜龙”的时期，比如一个博士研究生在未毕业之前漫长的求学过程。潜龙，就是一个人能量积累储备的不可缺少的过程。

九二:见龙在田，利见大人。

【译文】龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。

【分析.解说.感悟】卦有“三才”之道，初，二爻为地，为基层。三，四爻为人，为臣，为中层。五，六爻为高层，为天。

九二爻纯阳之气已从地下上升至地面，象征伟大的人物经过潜龙阶段的历练，具备了成就大业的素质，已经崭露头角。“见”即显现。“大人”即伟大的人物。指德才兼备，有救世之志又有救世方略的人物已经在社会上开始活动。他的恩德必将惠泽天下，有作为的有志之士，要善于发现这样的“大人”，追随拥护这样的“大人”。这于国于民于己都是非常有利的。我们看这个“大人”像秋收起义之前，建党前后的伟人吗。

九二爻在下卦中间的位置，刚而能柔，又有一定的社会地位，其德足以普惠天下，才能足以应付天下最复杂疑难的事务。《周易》的规则是阳爻在阴位（二四六），阴爻在阳位（一三五）为不正；但是《周易》崇尚中道，一般情况下，得中就得正。《周易》还有一个规则就是“相应”，指的是初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与六爻要阴阳“相应”，古人在五千年以前就发现了异性相吸引，同性相排斥的现象。但是在乾坤两卦则是例外，天地的纯阳纯阴之气仍然可以相应。

九三:君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。

（大多数版本断句为:夕惕若，厉，无咎。‘若’字解释为语气助词。我不同意这么断句。）

【译文】君子整天勤勉不懈，谨慎警惕，好象有危险或祸乱将要发生一样戒备。（这样做）没有咎害。乾乾:健而又健，勤奋不懈怠。若厉:好象有祸乱会发生。

【分析.解说.感悟】九三爻在下卦之上，上卦之下，是个多凶的危厉之地，事业还在初创时期，情况非常复杂，没有非凡的本领是难以胜任的。好在九三阳爻阳位得正，又处在初二四五爻的中间位置，象征一呼百应，上下悦服。自身刚健有为，智慧能量超群，整天勤勉不怠，夜里仍能谨慎警惕，具备履险如夷，逢凶化吉的能耐，虽然处于危机四伏的境地，也不会发生过失与灾难。占得此爻，需要勤勉谨慎从事自己的事业，敬畏惕厉，不敢掉以轻心。只有这样，才能没有咎害。“无咎者，善补过也”。无咎，其实是有咎，因为善于补过，才可无咎。

我们看电视电影，那些战争年代的故事中，行军作战一整天，到了深夜，士兵们休息了，首长还要去巡营查哨，在危险的地方指示加强戒备，增加流动哨兵与巡逻队以确保无虞。这个画图正好可以帮助我们理解九三爻辞的含义。热爱红色文化的友友，看看这一爻是不是很象伟人从秋收起义到创建井冈山根据地艰苦卓绝的一段历史。

九四:或跃在渊，无咎。

【译文】或跃而起飞于天，或退却隐居深渊。随几而与时俱进，没有咎害。

【分析.解说.感悟】或:疑而未定之辞。或者跃飞上升，或者退居深渊，随时势、时机而动。白居易说:“大丈夫所守者道，所待者时，时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，全力以出，时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退，进退出处，何往而不自得哉？”可以做这一爻的注脚。一切均需审时度势，灵活处理。

九四爻离开下体，初入上体，迫近于掌握权力的“五”位，是危惧之地，而且是阳爻居于阴位，往往会“名不正，言不顺”。地位名份未定，进退两难。伟大的人物如何自处，是考验人的关键时候。

事物是一分为二的。九四阳爻阴位，刚而能柔。阳主进，阴主退，阳居阴位，能够随‘时’进退，随‘几’应变。进，可以实现自己的主张，退，不气馁，仍能在基层发挥自己独特的超越常人的重要作用。这样去做，一定没有咎害。我读到这一爻，就会想起伟人被解除军事指挥权，担任中华苏维埃主席做地方行政工作一段历史。（未完待续）

注:本来还要写几篇＃随几感悟易经中的哲理＃比如:“老子与《周易》”“儒家中庸思想与《周易》尚中哲学”。昨天（7月11日）西北几省久旱逢甘霖，高温与旱情得以缓解。我也乘这个好日子转到学习《周易》正文上来了。人们常说:眼过千遍，不如手过一遍。我想以此来学习和提高自己。欢迎有兴趣的友友们与我一起从头学习感悟《易经》的智慧。敬祈方家指正！

本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容，请发送邮件至 190151833@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
如若转载，请注明出处：https://www.qmmcn.com/895.html

来知德夫子（来知德的易经厉害吗）

相关推荐