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寅藏戊丙与甲木,卯中乙木自相逢。
辰藏乙木和癸戊,巳中戊庚丙火同。
午藏己土并丁火,未中丁火乙己逢。
申藏戊壬和庚金,酉中辛金独丰隆。
戍藏辛金及丁戊,亥中甲木与壬存。
地支藏干,是指在十二个地支中,除了有自己本身的阴阳五行属性之外,其中又含有与自己不同的阴阳五行物质,用天干表示,故称为地支藏干。藏也是含的意思。地支为什么有藏干之论,而天干没有呢?因为,天干主天,天空中物质比较单纯,而地支主地,则地大物博
,地生万物,包容万物,地质复杂等,故地支地支藏干藏干是来源于自然之理。
地支为什么有藏干之论,而天干没有呢?因为,天干主天,天空中物质比较单纯,而地支主地,
天干称天元,地支称地元,地支所藏天干称人元,这样天、地、人三元齐备,物象万千,总括物质世界之要领。
在地支藏干中,有的地支只藏一干,有的地支藏两干,有的地支藏三干,并且各有不同的称谓,有余气、中气、本气之称。
余气——是指本地支前一个地支的“本气”。如丑的余气是癸水,丑前一个地支为子,子的“本气”是癸水。
中气——是指本地支中,除有“本气”和“余气”之外,还又另外藏有一种天干五行的称谓。如丑土中的辛金即是中气。
本气——是指本地支的五行属性。如丑土中的己土即是本气。
地支藏干的作用:是衡量天干五行在地支五行中有根及无根的标志。
有根——是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行,又称天干通根地支,表示天干有旺的信息。如天干甲木,见地支有寅木,或卯木,或辰土,或未土,或亥水,都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木,就是藏乙木之故。天干有根,又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根,强根者为旺,辰未为甲木的弱根,弱根者为衰,余仿此。
无根——是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行,又称天干虚浮,表示天干为衰弱的信息。如天干甲木,见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支,就是天干甲木无根,表示甲木虚浮为衰。余仿此。
天干有根,就好比草木生长在湿润而又肥沃的土壤里,则草木根系发达,营养充足而生长茂旺,绿荫成林,这就是有根的作用。
天干无根,比如草木生长在干燥而又贫瘠的沙漠中或盐碱地,则草木就生长困难而难以成林,这就是无根的概念,衰弱的标志。
地支藏干原理,揭示了事物的复杂性和特殊性规律。因此在对待复杂、特殊的问题时,不能一概而论,千篇一律,不要认为是土壤就可以栽树成林,那么沙漠中同样可以栽树成林,若是这样,则肯定是失败的结果。所以治疗相同病名而不同病因的患者,是不能用相同的药物来治疗的。
纳甲从天一地二而来,甲为一炁之始,阳始于一,而终于九;阴始于二,而终于十。故乾纳甲壬,一九也;坤纳乙癸,二与十也。乾元资始,坤元资生。万物皆生于水,水为五行之始。水生木,木属东方,有生生之气。万化出于乾、坤,而水为原始要终之物,故壬水在始,癸水在终,乾纳甲壬,而坤纳乙癸焉。艮丙性同,为阳,艮为少阳,丙为阳火,故艮纳丙;兑金也,金中有火,丁为阴火,故兑纳丁。坎为水,阳也;离为火,阴也;水火为万化之始,而土为五行之本,旺于四季,故坎纳阳土之戊,而离纳阴土之己。震与兑纳丁同意,震为阳木,庚为阳金,故震纳庚,阳木性刚,阴木性柔,刚如檀、柔如柳。震庚同为阳、刚,而巽辛同为阴、柔。辛,柔金也,故巽纳辛。庚金如银,辛金如金,一刚一柔,故同性相亲,而庚纳于震,辛纳
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