毛诗正义北风第一章（毛诗正义北风第一章翻译）

投稿用户 • 2022年8月16日 pm2:38 • 国学经典 • 阅读 173

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子曰：“诗三百，一言以蔽（概括）之，曰‘思无邪’”。

解读

《诗经》分《风》、《雅》、《颂》，后世看到是经过孔子删改整理过的。据记载诗经原有三千多篇，孔夫子整理时，从诗教目的出发，把不利于教化的篇章给删掉了，剩下三百零五篇。

从汉朝起，《诗经》上升为经典。据传说，孔子把《诗经》传给子贡，子贡又传二毛，著《毛诗正义》，从汉朝以后，包涵了孔夫子所传《诗》的精髓。因为《毛诗正义》难度大，大家不愿意从这里解读，所以解《诗》就五花八门，把“思无邪”解成有邪，就是后世人离道失德后，对古圣贤经典的歪曲。

我在讲《诗经》的过程中，碰见过不少学者和作家。解《诗经》从个人情感出发，不理当时社会习俗和教化。现在解诗者更简单，百度一下，就出现了乱七八糟的奇谈怪论，甚至批判《毛诗正义》，说不懂风情等等，这样怎么教化呢？包括中学语文课本解《关雎》和《蒹葭》，非常偏，完全背离诗经教化作用，对文化经典和学生来说不负责，实在是教育的不幸。所以，“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”所出的，就是当时情景下性情之正。即使有爱情、愤怒等等，都是那种条件下做出来的劝告，都是当时人正性情的表现。就像学道之人，也有发火的时候，也有喜怒哀乐的性情。但是，所有这些情思无邪，不像现在的作家，玩小资、弄玄虚，表达有悖人伦的孽情怪事。真正领会思无邪，解《诗经》慢慢可以体会出来。所以，孔子删掉那么多诗，所剩下的三百首，就是思无邪了。

古时诗礼乐是一体的，学那么多礼教，经礼三百、曲礼三千，种种小小礼几千条，其实一句话概括，勿不敬。《朱子论语集注》“曲礼三千，亦可以一言以蔽之，曰‘毋不敬’。”《孝经》“礼者，敬也。”所谓礼，就是敬而已，就可以领会礼的真正核心了。

启示

是不是还有乐教？是的，孔子还传了乐经，但是后来失传了。真正要把乐教、诗教达到经教的高度，要做什么啊？一言以蔽之，就是思无邪，性情之正。如果有邪有偏，就不正了。蔡氏注解：“何以为政？礼乐教化为要。故此句先明思无邪之诗教”。要达到国家政治教化，达到好的政治状态，治国安民，一是诗教，二是乐教，三是礼教。

来源

蔡振民老师的网络《论语》课；图片来自网络。谢谢！

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