47、「困卦」执念（泽水困卦详解感情复合）

投稿用户 • 2022年11月7日 am11:28 • 易学天地 • 阅读 139

利益、欲望、过去的经验等等都会在人们心中种下执念，一旦起来，就很难排除。困卦列举了三种典型的执念：困于追求、困于成就和困于权力。尽管当事人一直处于强势的地位，却时时步履艰难，其原因就在于过于执着，听不见别人的建议。

困：亨，贞。大人吉，无咎。有言不信。

困：执念是在不知不觉中发生的，所以亨。执念十分顽固，所以贞。执念通常就是听不进去别人的话，一般发生在有能力的人身上，无大碍。

【解读】卦名「困」是讲一个人的心被困住了，也就是执念。执念是藏在喜悦下的陷阱。执念是一个人做事的态度，处事的哲学，不经意就会流露出来，所以说「困亨贞」，执念是一种自作自受的痼疾。当事人自得其乐，所以吉，但旁观者会觉得困苦万分，或者不近人情，因为没有办法与他沟通，「有言不信」。

初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

九二：困于酒食，朱绂方来。利用亨祀，征凶，无咎。

【1】觌（dí）：见，相见。【2】朱绂（fú）：古代祭服或官服。

（初六）怀着执着的追求，把自己关在一个幽静的地方，长期与世隔绝。（九二）当了官，又会羁绊于保住饭碗。应该去祭祀一下祖先，盲目行动会有危险。

【解读】这是执念的初级阶段。「臀」是坐，「株木」是木制的房屋或家具，三年幽居，典型的学徒模式，就好比今天高中生。结果还不错，出来就混了个小官，为保住饭碗整天忙得不可开交。想象这是一个高材生，进了名校，又入大厂，为了那些莫名其妙的KPI，天天九九六。几千年了，到底改变了什么？

追求无止境。如何才能打破这个魔咒？「利用亨祀」，回归自我，不忘初心。「征凶」，想清楚自己的目标再行动。

六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。

（六三）陷入困境，却不懂得变通。回到家时，妻子也不在。内外交困。（九四）受限于自己的位置，事情只能慢慢地、谨慎地获得解决。

【解读】「困于石」表示陷入困境，不懂得变通；「据于蒺藜」指没有依靠，蒺藜为低矮带刺的植物，不足以为依靠。「入于其宫，不见其妻」是家里的状况，合在一起，就是内外交困。小畜卦的九三也用了这样的句式，因为这是在内卦和外卦的边界。尽管如此，还是要苦苦支撑着，这是在外拼搏的人都有的体会，叫做在其位谋其政。这个位就叫做「金车」，在苦苦支撑中金车还是慢慢走过来了，所以「有终」。在易经中，有终是一个很高的道德评价，了不起的成就，这就是卦辞中「大人吉」的依据。

九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说。利用祭祀。

上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔。征吉。

【3】劓刖（yì yuè），割鼻断足；危殆不安貌。【4】葛藟（gě lěi）：植物名。【5】臲卼（nièwù）：动摇不安的样子。

（九五）迷恋于权力和刑罚。应该去祭祀祖先，慢慢从中解脱出来。（上六）就像被藤条缠住，彷徨无计，怎么做都不对。应该做出积极的改变。

【解读】这一段用词生僻但含义简单。「劓刖」是施加重刑，由此会引起自己心中不安；「乃徐有说」是寻求解脱，说是脱的意思，乃是连接词，表示因为困所以想脱；「祭祀」是脱困的方法；「葛藟」是藤条植物，表示缠住；「臲卼」是自己开始动摇了。「征」是攻击性行动，这里表示做出改变。

执念存于自己心中，滥施刑罚是内心狂躁的表现，再次提到祭祀，是去寻求内心的解脱。上六表现出了内心的孤独和恐惧，一种不知所措的状态。《王风·葛藟》是《诗经》中的一首诗，讲述的正是主人公的孤独寂寞，表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。也许是巧合，但十分的贴切。

#易经 #正经行动

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47、「困卦」执念（泽水困卦详解感情复合）

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