章太炎《说文解字》笔记摘（二十三）（伦字五行属什么和意义）

投稿用户 • 2022年10月6日 pm11:41 • 国学经典 • 阅读 77

329、僮，僮仆当作童。汉王式被髡为童。引申为童山者，山无草木也。未冠曰僮，今正反用。

329、仁，与古文夷同，盖古文仁、夷同字也。《左传》之“夷羿”，《山海经》作“仁羿”可证。

329、企，举踵。闭口说曰“企”，开口说曰“O”（倚也，俗语有音无字）。

329、仞，今“认”字《说文》无，本字当作仞。犹尺字之义作为“、”以志之也。故指斥乘舆之斥作尺。认识亦多作“、”以记，仞亦训丈尺，亦必作“、”以记，故认识之认当作仞。

330、仕，学也，古与官同训。子夏曰：“仕而优则学”，学、仕分为二事矣。盖仕者，即今言学习行走之义，训事者，同声假借。

330、儒，侏儒，短小之称，又乐师也，故引申为术士之称。

330、伋，好思之人也。

330、伯，嫡出长子曰伯，庶出长子曰孟。大则明白，故伯从白。孟训明也；幽，幼也；童，昏也，皆其反意义。此皆音训。

330、伊，“尹治天下者。从人、尹。”（从人不可解）然古文伊从古文死，盖非为伊尹特造也。伊又训发语辞。此字究是存疑。

331、倩，人美字也，训借不通。“倩人作事”，则请字之假借耳。

331、同僚=寮或劳。

331、侨，大官曰侨，大厦曰产，故公孙侨字子产。侨寓之义尚未知，

331、侗，大腹也。

332、倞，弓强曰彊，人强曰倞。

332、俚，赖也。《孟子》“稽大不理于口”。无俚即无赖。

332、俶，淑女当作俶。淑，水之清湛也。训始者，叔为豆，头从豆，始也。

333、傭，雇庸亦可作雇傭，工与值均也。《唐书》“租庸调”尚作庸，不作傭。

333、佗，他，《说文》驰敷也。训放之施当作驰。《论语》“己所不欲，勿施于人”之施当作他，训加也。

333、伦，汉至六朝称人类曰人伦，乃论之借也。《后汉书》“品藻人物曰人伦”，与论意同（乃论之借）。五伦，伦，辈也。凡有条理曰侖，故丝有条理曰纶，其他如论字等皆是。伦又训理（即条理），《礼记》“伦肤”，有纹理之肉也。“一曰道也”，即训理。

334、傅，相也。古引申为附，其实傅训相，相又训两人切近，故可引申为附。声转为八（训附），犹辅声转为巴、匍声转为扒。汉“傅婢”，婢之年老者，专教人读书。

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章太炎《说文解字》笔记摘（二十三）（伦字五行属什么和意义）

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