上六，过涉灭顶，凶，无咎。
上六爻处于过极的境地，自己才能柔弱不能成事，但从道义的方面看，事不可为，仍能杀身成仁，自然“无咎”。
上六爻以阴柔的性格处于大过卦的终极，是小人大过常理的极端表现。小人之所谓大过，是说他没有能力完成大过常人之事。越过寻常、逾越正理，不恤危亡，履险蹈祸，好比渡河涉水，以至于淹没头顶，当然“凶”险。小人性格狂躁，自取其祸，又能怨咎谁呢？所以说“无咎”。
大过卦为泽灭木的卦象，所以上六才有过涉灭顶的爻象。《程传》解释为履险蹈祸的小人，《本义》解释为杀身成仁的君子。《本义》的解释比《程传》更深刻。不过还有一种解释，处在《大过》的终极，事情不具备顺利完成的时机。上六爻性格阴柔而且是兑卦的悦主，虽然处在无位之地，却能够从容地随顺时势，委蛇和顺，不用刚烈的做法激化矛盾，加重毁坏的局面，所以虽然面临过涉灭顶的凶险，也可明哲保身，而得无咎。
大过卦上下两卦，两两相对，爻象相反。九三与九四相对，都为栋梁之象，上隆下桡;九二与九五相对，都为“枯杨”之象，上华下梯:初六与上九相对，初爻有“藉用白茅”的谨慎，上九为“过涉灭顶”的凶险。
《大过》为阳刚太过，如果以阳居阳，那就过上加过了。所以各爻都以阳爻居阴位为“吉”，以阳爻居阳位为“凶”。
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