红楼春梦在线阅读（《红楼梦》在线阅读）

乐文品红楼18品读第一回（十八）

甄士隐这段话，既然是对《好了歌》的注解，当然要对照《好了歌》才能理解清楚。

如果单从字面解释，意思是——别看如今这所宅院只剩破败的陋室空堂，当年兴盛的时候，里面可摆满了满床的笏。由于官员上朝手持的板子叫笏，所以笏多也就是大官多的意思。因为级别够大的官员，才能持笏上朝。也就是说兴盛时，这户人家做大官的比比皆是。你说这样的人家，得多富贵，多有权势，他们家能差的了吗？但随着时间流逝，照样衰落，宅院破败不堪，无人管理。

别看院里满是衰草和枯败的杨树，这里风光时，可是歌舞升平的歌舞场，热闹非凡。而能有歌舞场的人家，要么权臣，要么大富大贵。

可这么繁华兴盛的家族，这么华丽热闹的宅院，如今风光不再，无人问津，任由那蜘蛛在当年华丽无比的雕梁画栋结满蛛网。

当年兴盛时，蓬窗粘的是精美的绿纱，如今窗户也被一片绿铺满，但已不是当年那绿纱，而是苔藓，可见荒芜到什么程度。。。。。。

别说千金小姐们青春艳丽，脂涂的浓，粉黛施的香，但青春就象春天暂放的鲜花，转眼即逝，很快娇嫩的千金小姐已成了两鬓苍苍的老妇。你贪恋美色，但这也是转眼即逝的东西，等她年老色衰，你还会迷恋吗？

多少人刚把发誓要生死相随、要爱到海枯石烂的爱人送走，还掉了几滴眼泪，没两天就又与新人同床共枕，说着与旧爱一样甚至更肉麻的情话。那之前的海誓山盟是真心呢，还是逢场作戏？这样的情，又有什么值得留恋？

今天家里金满箱，银满箱，都不知怎么能花完。但败家的事，也挺容易，错一步就分分钟让你灰飞烟灭，让你从富豪变乞丐。你看当今社会，很多首富，因投资失败一转眼就破产。别说当乞丐，跳楼的也大有人在！

而这段话，也可以看作是甄士隐对自己的总结。之前他也是一方豪强，家底丰厚，没想到接踵而至的横祸，没多会儿就让他一贫如洗，跟乞丐也差不太多，这其实就是他发自内心的感叹。

正感叹他人命不长，谁知就轮到自己，真是命运无常。所以我们能做的，就是要有忧患意识。在人生得意时，千万别骄傲自满，要提前做好万一失意的准备，战战兢兢，如履薄冰，爬得越高越需谨慎。

下一句的意思是，虽然你教子有方，但你也保不齐孩子将来成为强盗。你选女婿就势利的选那帮纨绔子弟、富家公子哥，以这些人的人品，一旦家里失势，或者喜新厌旧抛弃你，也许你女儿可能就被丢进烟花巷，沦为风尘女。

或者换句话说，就是儿女也不一定就如你所愿，不顺着自己意愿发展的孩子有的是。这两句就是对孝顺儿孙谁见了的解释。一般来说，父母对子女愿望挺高，但能符合父母期待的并不多，难遂心愿啊。

当官的总嫌自己的官小，拼命钻营想向上爬，为拉关系或贪污或受贿，最终变成阶下囚也是常有的事。而有人则昨天还可怜身上的衣服破旧，今天就嫌自己的官服太长，就象贾雨村。

乱哄哄的世界啊，是各人的角色不断更替。一个人不可能永远在巅峰，总有被踹下神坛换上别人的时候。大家轮流坐庄，前赴后继，也就是“长江后浪推前浪，把前浪拍死在沙滩上” 。社会就是这样的丛林法则，你今天风光，明天可能就会黯然收场。所以人时常都要有这种心理准备！

其实人生短暂，都是匆匆过客，体验一下就走了。你可别把你短暂停留的人世间，当成你生生世世的故土。这里是他乡，我们路过而已，不是你的故乡。你要把这里当故乡，那实在荒唐。

哪怕你是君王或将相，你们的那些事，在你一离开人间，甚至还没离开人间，就已无关紧要。你无非是给别人做嫁衣裳而已，这件嫁衣，你甚至都没穿过，就到了别人身上。

你看，多少君王用命换来的江山，最终又交到别人家手里，不断的改朝换代，这不就是给人做嫁衣裳吗？

这段注解，是对之前《好了歌》所提到——功名、利禄、娇妻美色，儿孙，这些作为人最在乎、拼了老命一辈子追求、难以放下的东西进行解说。说到底，这些东西对每个人来说，毫无意义，到头来都是一场空。随着我们短暂停留人间后的离去，这些东西又都留给了后人，我们连一片云彩都没带走。

那道人听甄士隐这么说，禁不住拍掌赞道：“解得切，解得切。”

就见甄士隐说了声：“走吧！”便伸过手来，将道人肩上的褡裢，也就是我们在影视中常见的，出家人化缘用的布口袋，抢了过来，背到自己肩上，家也不回就跟着这疯道人飘飘而去。

到这，我们再回头看之前，甄士隐与那二位僧道的对话——其中那道人跟甄士隐有约定，说：“三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”

也就是说，甄士隐实际也来自太虚幻境。三劫后，也就是在人间经历完苦难，完成这次投胎之旅后，重回投胎的起点。

都知道甄士隐跟着道人出家修行，甚至去做神仙，是根本不可能的事。曹公之所以这么处理，无非是顺应了我们读者的善良愿望。

甄士隐算是个正人君子，善人一个，无端承受这么大的劫难和变故——丢了独生女、成了穷光蛋、备受亲人精神折磨，人到老年承受这样的变故，根本就没有转机，这也是人最悲惨的结局。

虽然人性本恶，但人也都是向善的，都有慈悲之心，都见不得好人受难。所以曹公这么写，是艺术处理，顺从了人心向善的愿望。

曹公其实也是不得不对甄士隐的结局这么处理。因为一旦让人们见到好人悲惨的结局，谁还能继续往下读？而且好人一旦落得如此结局，谁还愿意当好人？那曹公如何引导人们向善？

让甄士隐被神仙度化，脱离苦海，也让善良的人们心有所安，让善有善报润人心田，播撒善念的种子。

但实际从精神学的角度来看，甄士隐其实是疯掉了。红楼的精神二元说认为，人脑的主要功能就是遐想，而且胡思乱想。一旦这种遐想突破人脑的精神围栏，人脑失去控制，人就成为精神病患者。

人脑之所以爱幻想，是造物主对人类的怜悯。现实总是太残酷，不如我们所愿，所以我们可以通过幻想，往好处想，来逃避现实，修补心灵的伤痕，让自己得到慰藉，平复心情，继续重拾信心在现实社会里生存。

所以这就解释了，为什么只要我们能睡的着，我们心灵的伤痛就会缓解或抹平。其实人的大脑一刻也没有停过，都在遐想，尤其在睡觉时更加活跃，这就是梦。梦也是人的一种思维，是白天遐想的继续，所以才会有“日有所思，夜有所梦”的说法。

人的遐想，绝大多数都是虚幻的愿望，所以几乎都是错误的。但也有偶然正确，当梦的对了，它就有可能在现实出现，所以就解释了，为什么我们在现实中经历的事，好象曾经在梦中出现。

甄士隐的结局，既是曹公的艺术处理，又是他自己的期待。甄士隐在人生末端经历了最惨的痛，他能做的，就是开动精神世界的虚幻空间遐想，想象有神仙发善心，度他出苦海。

想的多了，就不愿回现实世界；想的多了，他的精神围栏就会不断被冲击，最终被突破。于是他疯掉了，完全在自己虚幻的美好世界狂奔，但也许他也因此得到解脱。。。。。。

甄士隐离家出走，本来是件悲伤的事。但一个人的痛苦，就是另一个人的机会，这事成了当地的新闻，成为人们茶余饭津津乐道的八卦。它为人们增加了谈资，带来了聊天的乐趣。

但对甄士隐的家人来说，这无疑是件令人悲痛的事。他的夫人更是哭得伤心欲绝。她与甄士隐一样受了这么多罪，甄士隐已然解脱，而他夫人却旧伤未愈，又添新伤，在之前的痛苦上又加一重。

此时这位可怜的女人也没有其它办法，只能找自己势利眼的父亲商议，派人到处找寻。但那年头资讯不便，凭几个人去寻找，无异于大海捞针，哪能找的着？最终连一点甄士隐的音讯都没有。

甄士隐这一大撒手，甄家娘子可就彻底失去依靠，这回只能在家靠父母过日。幸好她还带了两个丫环，有她们帮手。于是主仆三人还能靠做针线活去卖，补贴她父亲度日。

封肃对此是日日抱怨，但毕竟是自己女儿，也不好撵走。所以抱怨之后，日子也得过。但封肃此人的人品，真是世间少有！

这天，那甄家的大丫环正在门口买线，好做针线活卖钱，忽然听见街上传来喝道之声。甄家丫环细听，众人都说是新任太爷到任，也就是当地来了新的主政长官。

这个喝道，就是为了显示长官的威严，喊路人“回避”等话。

这个丫环于是赶紧躲进封肃家，隐身在大门内观看。就见一大堆军牢快手，也就是执行缉捕、防卫和行刑等任务的官差衙役，一队接一队的过去，然后就是一顶大轿抬着一个乌帽猩袍的官过去。

丫环见了就是一愣。。。。。。

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