第四十六卦地风升卦

《序卦传》说：“聚而上升者谓之升。故受之以升。” 意思是：由于人们聚集在一起，力量就会变大，社会就会变大，各种能力，以及创造的物质就会急骤大增。社会的一切也都会向好的方面急骤上升。这就是聚集之后是升卦的原因。

卦辞：升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。

卦辞说：升，最为通达。宜去见大人，不用担心。向南进发吉祥。

地风升的历史背景：

周文王的爷爷周太公（姬亶父），为上古周部落领袖，是周朝的奠基人。是轩辕帝的第十六世孙。是一位有远见卓识的政治家、改革家、军事家、历史上的著名贤王。周部落最初是在邠（bīn）（今陕西西彬县一带）。

因邠处于游牧族戎、狄的包围之中，常受到这些慓悍游牧少数民族的烧杀抢掠。于是，姬亶父率全了族几千人，举国徒迁。从北向南，越过梁山，顺着漆水河，又向西南过扶风，最后到渭水河流域的岐山脚下的周原。

这就是“南征吉”的由来。跳出了戎、狄游牧族的包围圈。以地名周原的周，定为国号后，快速的发展壮大起来。

升，就是进入全盛的发展时期。“元亨”（最为通达）也就不难理解了。

“用见大人”：国家高速发展，需要人财。有识之士，求上进去见大人（九五），一定会受到重用。

“南征吉”：从后天八卦图的方位上可知，从巽到坤，是要向南走的。这就是“南征吉”的由来。

《彖传》曰：升。柔以时升，巽而顺，是以元亨。“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征吉，”，志行也。

《彖传》说：升卦，就是柔顺者依循时势而升进。柔顺又和顺。卦中有中正的九二与六五相呼应，因而非常的通达。不用担忧，只要去见大人，必有喜庆。向南就会实现心愿。

《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。

《象》说：地中的树木在向上生长，这就是升卦的卦象。君子应效仿升卦的柔顺、厚德载物，一点一滴地积累自己的德行与才学，积少成多。象树木一样，终会成让人仰望的参天大树。

断：

问时运：“地上生木”，运途一天天盛大，求名求利，如愿以偿。

问功名：步步高升。

问经商：“以小积大”成巨富。

问家宅：宅运大吉。

问婚姻：升卦上下卦都随顺，正妻之象。吉。

问病：木旺于春，肝主木。肝阳太盛，后果很严重（升有升天之象）。

问物价：稳步升高。

初六：允升，大吉。

《象》曰：允升大吉，上合志也。

初六说：允许升进，大吉。

《象》说：允许升进大吉，是与上位者的心意相投。

升卦的本意就是大力升进求发展。这也是上位者（中央）的心愿。初六虽与应位六四不应，但初六的升进却与整个卦、与决策层（中央）的意图是一致的。因而升进大吉，可以实现心愿。

占到此爻，得志。与国家的政策相符。

断：

问时运：运途顺，求名求利都如愿。

问功名：一举成名。

问经商：物价升到，大得其利。

问婚姻：结婚大吉。

问病：不是吉兆。因为升有升天之意。

问失物：去高处找。

【实例】此实例来自《高岛易断》：

某乡绅来占气运，筮得升卦，变爻初六。

断卦说：升卦为十二月的卦，“地中生木”，木得春气，故有生发条达繁茂之象，尤如人得好运渐入佳境。你占得升卦的初六爻，升是从下面升到上面。“允”是我有求而得到允许，志愿得以实现。得到这样的气运，求名求利无不如愿。

九二：孚乃利用禴，无咎。

《象》曰：九二之孚，有喜也。

九二说：中正有诚信。春天祭祀，没有灾难。

《象》说：九二中正有诚信，有喜庆事。

九二爻与六五爻是正应，卦象如此，预示了九二的飞黄腾达。

无论是古代，还是现代，被重用、被提拔、登科金榜题名等等，都会以祭祀的形式，感恩上苍，感恩先祖的厚爱与眷顾。这就是九二爻辞的祭祀的意思。“禴”为春天祭祀的名称，所以说九二的喜庆事在春天。

就是做为帝王，每得到一个得力的辅国大臣，也都会举行大型的祭祀仪式。

占到此爻，春天会有喜庆之事。

断：

问时运：运途得中道，喜事临门。

问功名：登科及地，报喜临门。

问家宅：有喜事。

【实例】本实例来自《高岛易断》：

某友人来占问气运。筮得升卦，变爻九二。

断卦说：升卦是升迁、发达的意思，有“积小成高大”之象。您现占得升卦的九二爻，二爻阳刚，为升卦的主爻。很有诚信，并得六五君王的信任。九二不但能沟通上下，连鬼神也能感通。爻象就是这样。

可知，您信誉一向昭著，所以无咎。近日必有腾达的喜悦。

九三：升虚邑。

《象》曰：升虚邑，无所疑也。

九三说：升入到一个一望无际的空旷之地。

《象》说：升进到一个一望无际的空旷之地，不用怀疑。

周国的先祖姬亶父，率全族徒迁，拔山涉水，历尽艰辛，来到岐山脚下的周原。这里是一望无垠的荒原。他领导族人开荒疏沟整地，一年由荒原建成城邑，二年建成方园几十里的大都市，三年人口和地盘达到了初来的五倍。

九三“升虚邑”，说的就是这个事。九三进入了一个一望无际的发展空间，不用怀疑。

九三爻之上是个坤卦，坤为阴为虚、一望无际的空间、空旷之地。不用怀疑，其发展空间是无际的。

占到此爻，你的未来发展无限，前途无量。

断：

问时运：目前运途极佳，前途无量。

问功名：不用怀疑，以后前途无量。

问经商：大有可为，有大利可获。

问家宅：先空虚后富足。

问婚姻：“升虚邑”，指守空房。不吉。

问病：虚弱之症。

问失物：虚无，就是没有了。

【实例】此实例来自《高岛易断》：

明治十六年，某人任县长即将赴任。来请占一卦。筮得地风升卦，变爻九三。

断卦说：虚邑，象征人烟稀少、贫穷的地方，不易治理。不是出色的人才是治理不了的。现您任县长占得此爻，说明您是一个练达的人才，任职于一个贫穷县，一定能从容处理事情。不必怀疑，您能做到别人所做不到的，一定会成功的。

六四：王用亨于岐山，吉无咎。

《象》说：王用亨于岐山，顺事也。

六四说：太王（姬亶父）在岐山祭山，吉祥而没有突难。

《象》说：太王到岐山祭山，是因为能有这样顺利的发展，应感恩各方神圣，以及岐山之神的相助。

一个人的成功，不但要有周密的计划，且还有赖于神助。成功之后，应感恩神灵的相助。这样就会吉而无咎。

断：

问时运：凡事如有神助，顺利的不得了。

问功名：功名显赫。

问经商：“地中生木”，经商山林谷物等会有大利。

问家宅：事事顺心，应祭宅神以及先祖的厚爱。

【实例】此实例来自《高岛易断》：

某商人来占气运，筮得升卦，变爻六四。

断卦说：升卦，为升腾发达之卦。占到四爻，说“王用亨于岐山”，即太王带领周族在岐山发达后，祭祀感恩各方神圣的相助。你占得此爻，说明您兴旺发达，虽然是有您的周密计划，但也有神的相助。应该祭祀感恩，这样才吉。

六五：贞吉，升阶。

《象》曰：贞吉升阶，大得志也。

六五说：厚德载物，登上更高台阶。

《象》说：原德载物，登上更高台阶，充分实现了愿望。

六五爻处于坤卦的中位，集坤地的厚德载物于一身，领导国家又上升到了更高的台阶。

周武王建立了周朝，实现了愿望，领导国家又升上了一个新台阶。所以《象》说“大得志也”。终于实现了夙愿。

占到此爻，大得其志。

断：

问时运：志愿得以实现，大吉。

问功名：荣耀达到极致。

问经商：有厚德载物的美德，吉祥。

问婚姻：有攀结高亲之象。

问病：升为增益。其它都能增益，唯有病不能增益。问病不吉。“升”字更是不祥。

问讼事：讼本身就是凶事。升级讼事更是大凶。

上六：冥升，利于不息之贞。

《象》曰：冥升在上，消不富也。

上六说：升卦已经到头了，升无可升了。还在晕着个脑袋往上升，急于想出局吗？还是不动为好。

《象》说：已经升到头了，还在晕着个脑袋往上升。只会消退不会富。

上六居升卦的极位，已升到头了，升无可升了，再升就要出局了。这是作死的节奏，是要赶当升天、下台吗？

“冥升”：就是晕着个脑袋往上升。

“利于不息之贞”：意思是适合停下来不动。

我们经常说“消息”一词，其实“消息”是二个概念。“消”为消退；“息”为成长。“不息”就是不成长、不动。“贞”就是坚持不动。“利于不息之贞”，合起来的意思是适宜坚持不动。

占到此爻，不要有任何行动。一动就会裁下来。只会消退不会富。

断：

问时运：好运已过。

问功名：升卦已到上位，已是功名显达了，该退下来了。

问婚姻：无法白头到老。

问家宅：好运已过，家道中落破败。

问病：“冥升”就是升入冥界。极为不祥。

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